破厂房也能大变身

　　| 空 间 细 节 阐 述 |

　　保留厂房通透宽敞的格局，以家具布置、木栏竹帘来划分空间，无论身居何室，都觉开阔放松。外适内和，体宁心恬，是空间的人本观。

　　由于整个空间坐落于一个老旧厂房，于是工业气息与古雅韵味的融合，引发了一场穿越时空的对话。斑驳的铁门与苍皱的赏石，印衬出不同时代的质感。

　　利用厂房的高挑结构，最大限度地将自然光请入，这样使原本冰冷的工业气息得到缓和，为生活空间注入温暖。

　　盆玩的虬曲神姿，打破了木板背景的齐律，「意」与「工」的对比，激化了内心因自然之力而生的震撼。茶器的点缀，更是增添了些许禅意。

　　墙面的皮壳是主人十分喜欢的，主要部位一律保留，苍驳的印迹，实现了古董雅物到当代生活的理想过渡，明确了古为今赏、古为今用的主张。

　　空间中的一些小景，除了具备简约极致的构图，还颇有内涵与意境，可谓以小见大。

　　除了室内空间，庭院也是必不可少的。日月星辰、风霜雨雪、虫鸣鸟啼，也将为我所用。院中茶寮虽不甚大，但也自有一番清味。

　　寄情于物 舒啸情怀

　　用生活体会去审思、去创造，设计出不断接近自然与人文平衡的「长物」。

　　明代文人穷尽智慧，把他体现在一个园子，一间屋子，一个杯子，一片叶子上面。他们用隐晦内敛的方式告诉世人生活中有的情与趣、欢与乐以及生活中的美。这种「美」体现出一种东方生活高度。

　　明人文震亨谈的，茄子石榴，道服禅衣，花瓶文具，鹦鹉朱鱼，不是奇物怪物，而是日常身边之物，正因为有了人文美学的介入，他们或许会在后世变得名贵，然而，作为美学内容生产者而不是消费者的明代文人，并没有把「贵」当做衡量指标，而是毫不妥协的把「雅」，作为首要的美学标准。

　　法国作家安德烈纪德说：「你永远也无法理解，为了使自己对生活发生兴趣，我们曾经付出了多大努力」。他们寄情于物，舒啸情怀，并不是「非君子所为」，反而是真性情，真君子。